第九十三章 入口

反倒是稽非水镜，对这个地方熟悉无比。

两个出家人你一句我一句，把这片化外之地的情形原原本本的交代了一遍，最后老道才望向温乐阳问道：“这片化境便是如此了，还有什么不明白的尽管问我。”

稽非老道说完，水镜和尚也接口说道：“传说不可考，这片天地却是存在，不过早不再是什么佛门清净之地。”

不知何时，‘依缘自在天，四无量心地’变成了各方修士聚会的地方，有的人来了之后就不愿再走，干脆定居下来，不知多少没有门宗流派的孤野修士都混迹其中。久而久之，这里变成了一个好像自由港一般的所在，干什么的都有，无论是打探消息、寻求法宝还是请人帮忙，各种各样的活计都有人做。

‘依缘自在天，四无量心地’只是一片单纯的化外之境，从结构上讲，唯一的神奇之处也仅仅是普通人无法看到，对于修行、悟道或者提高发力都没有一星半点的帮助，所以修真道上的势力对它也无所谓。

千百年来，修真道对化境已经形成了一种默契，各方势力任意出入，追杀敌人也行，逃避追杀也行，来做买卖当然就更没问题了，总之干什么都行。

温乐阳听得有些糊涂，仍不住又问了一句：“做什么都行？不用讲规矩？”

苌狸看了稽非一眼，老道立刻踏上几步，给温乐阳讲起了‘依缘自在天，四无量心地’的来历。

传说里，古时有个小沙弥天生慧根深重，在不知不觉间，于佛法之中参悟了大神通。可小沙弥根本不知道身体越来越多的燥热是佛门修士的至高法术，还以为自己佛心不够虔诚，惹得菩萨降下惩罚，用不了多久就会把自己烧死。

小沙弥失魂落魄，既不敢和师傅说，更不敢告诉师兄师弟，每天偷偷跑到后山，拼命把身体中的燥热挤出去，久而久之，他逼出体外的真元竟然开辟出了一个化外之境，也就是道家修士所说的太虚幻境。

相传这个小沙弥本来是西天某位佛陀转生遁入轮回，本来有望在这一世中重返极乐，可糊里糊涂的就这么废掉了自己的真元，只好再继续在轮回中修行。

温乐阳以前从未听说过‘化外之境’这个概念，看着苌狸有些发愣，想问又不知道该怎么问。

稽非老道哈哈大笑：“规矩自在于心，你和眼前之人无冤无仇，别人把刀子塞进你手里你也会扔掉。你和眼前之人不共戴天，有规矩说不许杀，你就不杀了？”

小掌门刘正也笑了：“修真之人，身具浩力，早就不受什么规矩的束缚了。这座化外之境和修真道也没什么区别的，你听说过修真道上有什么规矩么？”

‘自在天、无量地’在修真道上名气极大，九成九的修行之人都听说过，更有超过一半的修士都去过。

不过在村长大屋里，虽然集结了大批的高手和妖仙，但是在小五救回秦锥之前，听说过‘依缘自在天，四无量心地’的人却寥寥无几。

苌狸被困两千年，旱魃只忙着杀妖撷元，锥子刚刚复活，拓斜弟子们就更甭提了，天算门的温树林以前也不怎么和修士打交道，自然也没听说过它。

苌狸的神情略略凝重了些，可眼角眉梢里还是含着几分俏皮：“凭着我们几个的修为，”说着，她伸手指点过锥子和旱魃：“就算在高深十倍，想要凝练出自己的化境也不可能！太虚幻境，只是传说里大罗金仙才有的本领。”

这件事即便在时时刻刻都能引经而释的佛门也传为了笑谈，有高僧依着这片化外之境的来历给起了个名字，叫做‘依缘自在天’，暗合它来的莫名其妙，随缘而成之意。

后来又有和尚在‘依缘自在天’之后，加了个‘四无量心地’，以求能进一步宣扬佛法，劝人以慈悲喜舍为念。

老兔妖不乐就曾经笑骂，‘依缘自在天’这个名字还有些佛心禅意，再强加上‘四无量心地’，倒像个古香古色的风雅古楼偏要加个‘大馅包子味美价廉’的招牌一样，一下子落了下乘……

因为是小沙弥的无意而为，所以这片被法力开拓出来的地方没有任何禁制，任何人都能自由出入。而化外之境虽然存于世间，却不为凡人所见，也成了修真道上的一片净土。