章一三零 政策
“师傅,为何会这样,秦王有今时今日之地位,师傅是做出了巨大贡献的,为何会如此对待您呢?”桑结的徒弟很不满的问道。
桑结微微一笑,说:“以往我们只能仰仗固始汗,现在我们仰仗大明朝廷,能得到大明朝廷的册封,已经是很大的成果了!”
“两个恩典,第一个,在长城之外,度牒数量加倍!第二个,你我可以协力,让黄教成为卫拉特四部的唯一信仰,卫拉特诸部扩张到哪里,哪里就视为黄教的归属。”孙伯纶竖起两个手指,淡淡的说道。
这两个恩典,前一个是提升僧侣数量,后一个是增加信众基数,都是结结实实的好处。
大明的宗教政策是从唐朝延续下来的,度牒相当于朝廷对僧侣的认可,可以获得税赋和徭役上的优免,目的也是为了限制僧侣数目,以免影响丁口。
孙伯纶又道:“只要表现的好,或许有一日本王可以完全放弃度牒制度!”
“小僧明白了,这便收拾东西,前往拉萨。”桑结俯首说道。
“固始汗的表现很让您失望吧。”三个大汗离开之后,孙伯纶见桑结从后面走出来,他微笑问道。
桑结微微摇头,说:“不,这完全在小僧的预料之中,只是师傅会失望的。”
孙伯纶自然知道桑结的师傅就是黄教宗教领袖,说道:“政治是妥协的艺术,平衡也是妥协的一部分,您应该知道,我只能那么做,不然就是对大明王朝的不负责。”
桑结取来一蒲团,坐在了上面,宝相庄严,深邃的眸子里却闪烁着智慧的光芒,他说道:“殿下,您说的对,一片猎场若只有一只狼,会懈怠会慵懒,最终会被旁人夺取一切,不是吗?恩师他拥有累世的智慧,却不懂得这一点。”
“他不是不懂,只是被利益冲昏了头脑罢了,所以需要你劝服他了,上师,你已经是大明的大光明法王,如果在大明的兵马进入拉萨的时候他还没有想明白,那么你就是黄教的领袖!”孙伯纶正声说道。
孙伯纶摆摆手,说:“上师要快去快回,本王已经和各部约定好了,秋季开始征伐叶尔羌汗国,您到时候要在场。”
桑结微微点头,他其实很清楚,大明针对的不是叶尔羌这个势力,而是针对他那与大明格格不入的宗教。
孙伯纶又取出一个长长的锦盒,递给桑结,说:“您受封大光明法王,天子恩赏很多,但你我多年交情,本王与彻辰也想要有所表示,这是赠送您的礼物。”
桑结谢过,走出了大都督府,回到了驿馆,桑结郑重的打开盒子,发现里面是一个精致的卷轴,他缓缓平铺开,上面是白纸一张,等到完全铺开,桑结终于在左侧看到一行竖着的字——布达拉宫设计图。
显然,这是秦王夫妇对黄教的善意,愿意为布达拉宫的重建提供一切支持。
桑结却丝毫不为所动,他知道,接受朝廷的册封有利于宗教的发展,但是介入过深,黄教自己就会分崩离析,那不是他所愿看到的,黄教的兴盛比他的个人荣辱重要的多,桑结说道:“烦请殿下为小僧想个主意,劝服师傅。”
孙伯纶道:“我给你一个威胁两个恩典,这是最后一次妥协了。”
“请说。”桑结说道。
孙伯纶道:“回去告诉你的师傅,大明没有国教,喇嘛教各派和佛教、道教,都是得到大明许可存在的宗教,地位是平等的,但是如果他不识相的话,大明就会立国教,国教会从道教或佛教里面选一个,明白吗?”
桑结微微点头,如果是那样的话,黄教只能与强盛的中原王朝为敌了,这是喇嘛教各派都拒绝的绝路。