第三百四十三章 命运

这也是为何飞升超脱的修行是为“逆天”，而逆天终究是逆我，因为对于世上生灵而言，“我”的由来，恰恰是在于能够区分自我主体与外在客体，如果没有外在客体的存在，自我主体几乎不可能自证证我。

而飞升超脱的仙道成就，最终就是要能够达到超脱外在客体反证自我主体，落实到修行具体境界，便是不以外物而超然长存。

娑罗门法王希望世人都能拥有独立理性的心境，获得真正的绝对自由，此大宏愿几乎等同是让众生皆得超脱，愿心之广可谓无远弗届。

吕先生显然是明白的，而他似乎也不反对娑罗门法王的看法，只是另有求证。

“你还没说第三步到底是什么。”郭岱将话题引回来。

吕先生看见郭岱愣住了，笑道：“我知道你在想什么，你觉得，人类算不算世界的一部分？”

“当然算。”郭岱答道。

“那人类有没有意识？”吕先生又问。

“当然有。”郭岱说这话时，灵台造化中仿佛升腾起一场剧烈的风暴，内中冲击震撼无与伦比，仿佛是一个世界的开辟创造，转瞬又崩毁殒灭，如此轮回更迭，不知几劫。

吕先生一摊手，说道：“那这世界就是有意识的咯？”

“世界大同。”吕先生说道：“无论是人类命运共同体、还是生态共同体，本质上都是让生灵主体寻找更完美的存在方式，而任何存在方式，本质上又是跟整个世界的相处之道。由此看来，整个世界也是一个共同体。”

“这……可能吗？”郭岱听着有些糊涂。

郭岱张了张嘴，想了半天才憋出一个问题，问道：“可……人类不能代表整个世界。”

“那你的意思是说，人类的意识是绝对自由的咯？”吕先生此言玄妙非常，而且又与娑罗门法王愿心有相通之处。

如果不谈轮回众生，对于已有超脱境界的仙家而言，形神一体的仙家就是绝对的自由。此所谓自由，不是凡人心目中任意妄为、无所不能的自由自在，而是意识能够不依赖任何外在客体为依凭来反证自身主体存在，是真正达到“独立理性”的意识。

这对于超脱仙家而言，是成道的根基所在，也是娑罗门法王希望轮回众生都能拥有的心境。

然而在轮回世间，因为众生于诞生之初，便是在与其他外在客体相互依存，可以说“人类命运共同体”或“生态共同体”，从轮回世间有生灵伊始，便是一种客观状况，只看人类或生灵如何理解与自处。