第一百六十九章 山重水复(九)望江【二更
就这样曰复一曰地练着,东方不败和乔峰的内力变得愈发深厚,这一天来到镇江之时,两人的体内已是真气充盈。
心怀大畅之下,二人就携着阿朱往金山寺行去,准备纵览江景。
不料在半路上一间茶棚喝茶歇脚之际,忽闻邻桌一人叹道:“唉,单老英雄这样的好人,在地方上济贫救灾,几十年来积下了多少功德,谁知到了老来,非但没有得享清福,反倒死于非命,这老天爷难道真没有眼么?”
乔峰和东方不败听罢,心中一凛,对望一眼,暗忖:“什么?单正死了?”
然后循声瞧去,只见旁边坐着一老一少两个作江湖客打扮的人。
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那《易筋经》要求修炼者呼吸自然、柔和、流畅,不喘不滞,以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动。
相反,若不采用自然呼吸,而执著于呼吸的深长绵绵、细柔缓缓,则会在与导引动作的匹配过程中产生“风”“喘”“气”三相,即呼吸中有声(风相),无声而鼻中涩滞(喘相),不声不滞而鼻翼扇动(气相)。
这样,习练者非但不会受益,反而会导致心烦意乱,动作难以松缓协调。
因此,习练其中功法时,要以自然呼吸为主,动作与呼吸始终保持柔和协调的关系。
适才说话的是那老者,只听他又接着说:“听说单老爷好像是前不久得罪了一个叫什么乔峰的恶人,这次去杀他老人家的,莫非是这大恶人?”
那年纪较轻的人道:“那自然是乔峰了。”他说到这里,放低了声音,恶狠狠道:“他/妈/的,这乔峰作恶多端,将来定比单家老爷死得惨过百倍。”
阿朱听他诅咒乔峰,心中着恼,于是喝道:“你嘴里不干不净地说些什么?”
那年轻人闻言,回头看了阿朱一眼,想起“大恶人”乔峰原是丐帮帮主,想必属下人手众多,这三个乞丐也许就是其同伙,便就一声也不敢吭,付了茶钱,急急走了。
乔峰见状,微微一笑,但笑容之中,带着三分凄苦神色,也把茶钱付了,带着东方不败和阿朱走向山顶。
还有,在功法的某些环节中也要主动配合动作进行自然呼或自然吸。如“韦驮献杵第三势”中双掌上托时自然吸气;“倒拽九牛尾势”中收臂拽拉时自然呼气;“九鬼拔马刀势”中展臂扩胸时自然吸气,松肩收臂时自然呼气,含胸合臂时自然呼气,起身开臂时自然吸气;“出爪亮翅势”中两掌前推时自然呼气,等等。
东方不败和乔峰本是内家高手,对这些要领了如指掌,在修习《易筋经》时,驾轻就熟,配合外功动作,运使内功法门自然呼吸。
经中武功的动作有刚有柔,且刚与柔是在不断相互转化的;有张有弛,有沉有轻,是阴阳对立统一的。如“倒拽九牛尾势”中,双臂内收旋转逐渐拽拉至止点是刚,为实;随后身体以腰转动带动两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔,为虚。又如“出爪亮翅势”中,双掌立于胸前呈扩胸展肩时,肌肉收缩的张力增大为刚,是实;当松肩伸臂时,两臂肌肉等张收缩,上肢是放松的,为柔;两臂伸至顶端,外撑有重如排山之感时,肌肉张力再次增大为刚,是实。
习练这套功法时,应力求虚实适宜,刚柔相济。要有刚和柔、虚与实之分,但习练动作不能绝对地刚或柔,应做到刚与柔、虚与实的协调配合,即刚中含柔、柔中寓刚。否则,用力过“刚”,则会出现拙力、僵力,以致影响呼吸,破坏宁静的心境;动作过“柔”,则会出现疲软、松懈,起不到良好的提升内力的作用。
东方不败小时候习武就是以武当派刚柔并济的“太极拳”入门的,所以对此间的道理烂熟于胸。而乔峰的武功路数纯属刚猛,因此在修习时颇需东方不败的指点。