第七十六章:大事不好,公子救命
对于所谓神,其实陈三郎了解不多,只想到句老话:这个世界本没有神,拜的人多了,就有了神。
如今听蟹和一说,才有一个比较直观的认识。
首先有正神野神之分,正神之意,是受到朝廷册封认可的;而野神,多为异端邪类,不被朝廷承认,一旦发现,便会进行剿灭。
社稷神器,岂容乱来?对于思想上的统一,尤其严苛。而奉儒家圣贤之外,封禅泰山,拜祭洞庭,选立国师,册封道释两家,却是要将众多势力招安进来,纳入体系。
这个体系,就算更朝换代,往往也不会轻易被打破颠覆,而是能够得到传承,最多就是势力内部之间的洗牌而已。
斩邪
笔下文学【 】,无弹窗,更新快,免费阅读
<script language="javascript">showmn5();</script></div>
<div align="center"><script src="/Ads/txttop.js"></script></div>
<div class="adread"><script>show_read();</script></div>
其次,神之所在,核心便在于香火。俗话有说:人争一口气,佛争一炷香。足以说明香火的重要性,不仅仅代表着颜面,更表示着力量的源泉。
香火,说白了就是民意民心。人们成为香客,虔诚拜神,将自己的想法心意倾诉出来,或表达,或祈求,或还愿……形形色色,这些意念落在神像上,就会被吸收掉,从而转化为法力。
因为那些神像,本身就是一件特殊法器,具备吸纳功能。
“大事不好,请公子救命”
这货叫着,眼角居然挤出了两滴泪。
陈三郎眉头一皱,问道:“蟹和,你不要嚎,快说发生了什么事?”
蟹和就站起,一五一十诉说起来。
当日它受敖卿眉调遣,给陈三郎报信后就返回泾县,要辅助敖卿眉当一方河神。