第三十六章 教会
佛罗伊斯颤声说,‘葡萄牙基督教会传教士佛罗伊斯。’
迎来了又是一顿臭揍。两个人打完之后,用凉水浇醒弗洛伊斯,‘姓名。’
这回佛罗伊斯突然开窍了,‘你们说我叫什么,我就叫什么。’
两个忍者打手‘啪’得将手中卷宗往桌子上一摔,吓得弗洛伊德心惊胆战,不过随后打手温柔的说道,‘早明白事理多好,害我们费半天劲。’
这时候我正在葡萄牙大白马身上驰骋,欧洲妞虽说皮肤糙了点可胜在新鲜不是。只听修女不住的乱叫,‘哈利路亚,哦,赞美主,哦,赞美上帝,哦,买嘎达,你比主教大人强多了。’
一般的町奉行确实只负责治安问题,可是一旦到了京都,这个京都奉行的权利就被无限扩大了。首先这个奉行不是控制京都的大名本人,就是亲信,而京都又是处在一个政治风暴的中心位置,所以京都奉行都有先斩后奏的权利,我现在就是干掉几个公卿,然后弄一堆伪证说他们勾结外地大名想攻打织田家,到时候织田信长也只能说办事得力。在这里京都奉行说的话等同于法律,我只要颁布随地吐痰者斩的条文,京都的百姓也只能乖乖认了。这就是贫不与富斗,富不与官斗的道理。至于我看谁不顺眼,就算对方身上没有案子,也可以用协助调查的名义请回京都奉行所的大牢里躲猫猫,做恶梦,在自己的地盘弄死个人还不跟玩一样。
虽然弗洛伊斯只说对了一半,不过看来他对日本还是有些了解的,我问道,‘你在这里布道,有没有到京都奉行所备案登记。’这是京都奉行的另一个功能,所有的寺庙都要登记,织田信长到了近畿以后,一直怕本愿寺来玩一向一揆,对寺院度牒的登记就查的严一些。而且净土宗是要重点监视的。
弗洛伊斯摇摇头,表示没有。其实这种东西我说有就有,我说没有就没有。摆明了是要玩他。‘那跟我走,到奉行所先去登记。’
弗洛伊斯不明就里,带着洋妞修女助手被我的旗本侍卫带到奉行所,我们这边前脚走开,那一堆用来布道的大米就被围观的群众抢了干净,圣水也打翻了几桶。
到了京都奉行所,我吩咐石川伍右卫门的两个手下‘好好照顾’弗洛伊斯。我看修女年纪不大还有几分姿色,找了一个单间单独‘审问’修女。
弗洛伊斯糊里糊涂被押送到了奉行所,来了两个个子不高的小瘦子开始问话,‘姓名。’
‘佛罗伊斯。’
噼里啪啦一阵乱揍。然后继续问,‘姓名。’
‘传教士弗洛伊斯。’弗洛伊斯小心翼翼的说。
噼里啪啦又一阵爆揍。两个瘦小的忍者打累了,继续问,‘姓名。’