第二百零五章 九州鼎

而此时此刻，我面前的这口九足大鼎，不是跟传闻中的九州鼎极为相似吗？

夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。

后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。

事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，所刻图形亦反映该州山川名胜之状。

九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。

正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”

我们围绕着青铜大鼎走了一圈，发现这个青铜大鼎的造型非常奇特，跟以往我所见过的鼎完全不同。通常来说，古代的鼎都是三足两耳，或者是四足两耳，这好像是一种传统的造鼎模式，但是面前的这口青铜大鼎，竟然出人意外的拥有九足九耳。

九足九耳的青铜大鼎，别说我从来没有见过，就从我已知的古代文献来说，也从来没有关于这种青铜大鼎的记载。说不准这口九足九耳的青铜大鼎，放眼全国，可能也仅此一口。

这口九足大鼎是什么朝代建造的？

为什么要把鼎建造成这个模样呢？

我的考古好奇心又被激发出来，一时间竟然忘记了四周都是黑压压的蛇潮，全心思地扑在这口奇特的九足大鼎上面，仔细地琢磨起来。

从此，九州成为中国的代名词。

而“定鼎”，则成为全国政权建立的代名词。

考古界关于九州鼎一直没有确切的定论，因为迄今为止，考古学家们也只能在历史文献中找到九州鼎的影子，谁也没有见过真正的九州鼎。

《墨子•耕柱》曰：“昔日夏后启使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾……九鼎既成，迁于三国。”（这里的三国指的是夏、商、周）

学术界关于九州鼎的看法也分为两派，一派认为九州鼎共有九口大鼎，而另一派则认为九州鼎很有可能是一口九足大鼎，象征王权的高度集中。

凑近了以后我才发现，在这口大鼎上面，鼎身有很多奇怪的图案，有名山大川，也有叫不出名字的珍奇鸟兽，还有密密麻麻的甲骨文。古人经常会在鼎上刻写铭文用来祭祀，以前我们出土的一些鼎上也有文字，内容大多是祭祀祈福之类的。

可惜我不认识甲骨文，所以我无法知晓鼎身上面记叙的到底是什么内容。

我伸手轻轻抚摸泛着幽光的青铜大鼎，一颗心也仿佛跟着飘回那数千年前的峥嵘岁月。

然后，我的呼吸开始变得急促，小心肝也扑通扑通狂跳不止。

我双眼直勾勾地看着青铜大鼎，脑海里只有一个念头：“九州鼎？！莫非这就是传说中的九州鼎？！”