65|06 圣地叛逆

其实进了陈国皇宫，司命便有一种十分奇怪的感觉，这皇宫之中的确是藏着什么东西，但是那东西好像并不能与她手上的和氏璧产生反应，反而是和她身上的另一样东西似乎有一些联系，但也并非什么十分紧密的联系，仅仅是一丝几乎微不可查的共鸣。

南陈皇室对佛教极为感兴趣，唐诗之中亦有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之句

因为陈朝皇室一贯崇尚佛教，建康有许多寺庙，街道上僧侣亦是时常渡步而去。

这年头僧人可常常都不只是僧人。

慈航静斋净念禅宗这武林两大圣地，白道武林之首，其实可都是寺庙啊。

所以这里的僧人有些武功十分出众，而且大约是修行佛法之故，他们的感知也十分敏锐。

既然钱家已经杀掉了边不负，那就证明钱家不怕魔门，回家也不过是在自己地盘比较安全，而钱家女也只是个弱女子，保护起来麻烦。

江湖上纷纷猜测钱家以前未曾听闻有过什么高手，边不负怎么也算是年轻一辈的顶尖人物，又出生魔门手段不少，钱家到底是派出何人杀死了他？

那钱家看似突然崛起的背后是否又隐藏着一些秘密？

祝玉妍知道边不负已死的消息，骂了一句成事不足败事有余，自己明明借了人给他，最后还是弄成这个样子。

边不负因为身体出现问题，武功大退，若是不能突破心魔，恐怕终身武功都不能寸进。所以他在祝玉妍心里的价值也低了许多，他死了也是可惜自己借给他的人，倒也没有其他想法。

司命自觉隐藏功夫还算不错，但在建康行走之时，也曾被几个老僧人盯着看，虽然到底那些人也没发现什么，但也让她提高警惕，对这次的皇宫之行谨慎起来。

因为时常招募乐人亦或者是风流名士，加之作风本就不好，这陈国的宫廷并不算难进。

怀着既然可以光明正大的进来，那就用不着偷偷摸摸的想法，司命就变换了身份，她以一西域来的舞团随行的身份轻而易举就进入了陈国宫廷。

趁着舞团在宫中献舞，她以摄魂之术迷惑了一个小太监的神智，让那小太监领着她前往应该是最有可能藏有和氏璧的地方，陈国皇帝陈叔宝处理朝政的书房。

虽然说陈叔宝是出了名不理朝政，但是想来和氏璧作为玉玺总是会放在那边，再不然那书房其实离陈叔宝的寝宫也不远，大不了再找便是了。

另外一边，入世不久的慈航静斋传人碧秀心得知了巴蜀钱家与魔门结仇的消息，原本她并没有拜访钱家的想法，现在却觉得倒是不妨去钱家一看，毕竟现在钱家的势力也足够，与魔门结仇也有了站在她们慈航静斋一边的立场。

再说司命这边换了衣服，未带任何一位侍女独自前往陈国的都城建康，也就是后世的南京。

陈叔宝是个生活奢侈从不理朝政的昏庸之君，明明大隋虎视眈眈，现在的建康却是一派歌舞升平。

无数文人骚客吟诗作画为博君王之喜，各种诗词曲赋从陈国宫殿之内流传，不久便在坊间传唱起来。

除此之外，还有寺庙。