黄河生死书 第90节

二叔皱眉道，道家认为，人之构成有两个部分，肉体和灵魂，肉体即灭，灵魂就成鬼了，之所以没人相信有鬼，那是因为见到鬼的都成了鬼了。如果没有鬼的话，那世间为什么这么多关于鬼的传说，自远古到现在，历久不衰，难道真是空穴来风不成？

我笑道，二叔你这说法我就不认同了，我觉得鬼文化来源有两种。

第一种起源于古时候人民对祖先的崇拜，认为先人死后还会一另一种形式存活于天地之间（即鬼的形式）来保护后人，后人遇到什么难处就会祭祀祖先寻求解答，这是一种精神上的诉求，所以就有了鬼的传说，这时候的鬼是正面的，不带贬义的。另一种则是远古社会有很多诡异恐怖的生物，长相凶恶，所以就有人认为那是人死后幻化而成，就有了鬼的说法，其实这是一种对于未知事物的恐惧心理在作怪。

这两种源流流传到后世，成为了文学创作重要素材之一，在封建社会，人民不敢直接抨击时弊，往往会假借妖狐鬼怪来诉说自己的情怀，形成了鬼文化的滥觞。

事实上，“鬼”到底存在还是不存在，目前科学界都给不出一个准确的答案，咱们在这里探讨也探讨不出来一二三四五，还是不要浪费时间的好。

第六章 恶鬼洞（上）

我们一行人走了大半个上午，好不容易看到单驼山凌绝顶长啥样了，却没想到已率先登顶的不明团伙推下大石头，对我们发动了攻击，不得已之下，又沿着来时路向后退，这他奶奶的大半个上午的功夫算是白费了。

这一条稳妥的道路是走不成了，只好转走危险至极的恶鬼洞。

据鼠啃子说，恶鬼洞是直通凌绝顶下方深渊之地落雁谷的近道，可以大大缩短时间，不过这洞里极为危险。

当年鼠啃子和他父亲一行人前去天师墓寻找昭陵地图，二百多口子，楞是没敢走恶鬼洞，据说这洞穴是当年修建天师墓开采山石开出来的洞穴，开采石头的过程中死了无数个工人，由于年代久远，根本不知道死了多少，总之很多就对了。

庄羽呵呵一笑道，子产曰，鬼有所归，乃不为厉。意思是鬼只有去向自己的去处，才不会成为厉鬼，按照鼠爷的说法，那些死去的工匠之灵魂被禁锢在恶鬼洞中，不能投胎转世，成为厉鬼也不是没有可能的事情，恶鬼洞听名字就不吉利，里面定然存在着危险。

我笑道，鬼不可怕，可怕的是人，人比鬼更鬼。

鼠啃子冷哼一声道，你们这些小辈，不知道天高地厚，见了鬼可别吓的喊妈妈。

我指了指庄羽，对鼠啃子道，鼠爷您也太小瞧我们了，您知道这位是谁吗？巫鬼教后人，专门跟鬼过不去的，就怕恶鬼洞没有鬼，真有鬼的话倒要让你见识见识庄大小姐拿鬼，捉鬼，削鬼的手段了。

传说这些死去的工人，被人施法禁锢在了这个洞穴之内，守护着天师墓穴，由于死去的冤魂不能投胎转世，皆幻化成了恶鬼，它们徘徊在恶鬼洞中，以石头为食，进入洞中的人都被掏肝挖肺的吃掉了。

许多不明所以的人，打算抄近道去天师墓，都折在了这个洞穴。

当年鼠啃子从落雁谷背着父亲尸首向外逃窜的时候，打算抄这条近道出绝户山，却没想到在出口处遇到了大批的巨大老鼠，被啃去了鼻子。

依常理而言，这绝户山寸毛不生，既然没植物生长，又没水系没鱼虾，根本没有动物可以在这里长期生存，却有大批的老鼠生活其中，也端得古怪至极，不知道它们吃什么活下来的。从这一点来看，这恶鬼洞也不是什么易过的洞穴。

听了鼠啃子的介绍，曹有为嘎嘎笑道，鬼？别搞笑了，这世上哪里来的鬼？想我胖爷纵横江湖十余载，还真没见过鬼，如真是恶鬼聚集之地那倒好了，也让它们见识见识我童子尿的厉害。