黄河生死书 第431节

一个用嘴说，就说出万物了。有着一流的嘴上功夫。

另一个呢，累死累活的，加油干。

从这里我们就看出两个民族的基础精神不同了。

如果你将神话中的意义用于这两个民族文化心理去考察，你会发现神话掉进了现实中。

你觉得自己脱离了神话，可是神话所展现的各类的民族的“人的精神”，永远是根植于一个民族的，根植于民族中的每个人心理潜意识中的，你永远逃不出民族精神的加持，哪怕你暂时的遗忘了它，但它依然不悲不喜，就在那里。

当然，除了这伊甸园第一批创建者之外，剩下的都是伊甸园里面比较重要的在文艺领域有卓越贡献的人物，这些人物都是每个时期出现的极为重要的人物，基本是一二百年就会出现一位总结前人学问，发现新学问的人物。

当真是江山代有人才出，各领风骚数百年啊！

由于这里人物众多，又加上我们这些人对这里的人物好奇，所以就观察的比较仔细。

在他们仔细观察的时候，我混在队伍之中，脑袋可就转起来了，心道，既然伊甸园有封神榜，那么我也要搞个封神榜出来，于是我开始琢磨开来了，没多会我心里就有了一个谱系了，于是模仿这里对人介绍的模式，开始了梳理，如下：

盘古氏：创世神（中国版上帝）

（解释，在远古人类思考宇宙起源的时候，因为他们的天人合一思维，导致他们认为天地背后有人主导，所以就有盘古开天传说。盘古此人和基督教上帝是一个类型的人物。

这个神话应该发生在人类有了思维意识之后，不过在这之前可能有一个“神话雏形”，到了后期被人整理，才有了开天辟地的神话出现，神话的出现时间，绝对不是发生时间，前期一定有一个潜移默化的长期进化过程。盘古开天神话的记录始于三国时期吴人徐整所著的《三五历纪》））

有巢氏：华夏神话传说中的建筑神

功绩：学会了建造雏形的房屋，估计跟鸟儿搭巢差不多的雏形。

功绩：开天辟地，神身化物。

盘古先生在黑暗中孕育，他讨厌黑暗，于是打破了黑暗，开天辟地。

开天之后他舍身化为万物，左眼一瞪太阳上天，右眼一瞪月亮上天，头发变了星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成田野，骨骼变成花花草草，筋脉变成道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成珍珠，汗水变成雨露。

从盘古先生开天辟地的过程来看，他展现了华夏民族艰苦奋斗，自强不息，敢为天下先，舍身成仁的传统民族精神。

这个精神和西方国家上帝创造万物的精神是不同的，上帝说要有光就有了光，上帝说要有万物就有万物。