在异世界当文豪的日子 第29节

第46章 倾情首奉

程尘在网络上、学校的珍藏馆籍里查了好几天关于“山南越氏”的相关资料。这年头的网络还处于初级的野生草莽阶段, 除了有限的与灵书或是国民生计有关的网站，私底下能得到的信息其实相当少。学校里公开的书籍, 也基本不涉及世家门阀的隐秘，偶尔提及几句, 也都是早就公开众知的信息。

最后还是伙伴们看他翻箱倒柜没地找资料, 知道是要查越家的底，纷纷恍然大悟，心照不宣地轮番邀请大个儿到自家玩——很多家族的秘藏书籍大多是不外借，只能亲自上门借阅。

看着大伙儿一个个装作若无其事、不动声色地安慰，连刘海都写了张条幅“天行健, 君子以自强不息。”除了在心中默默感激, 程尘还能对这些可爱的小伙伴们说什么呢？

跑了几家, 翻了几十本古老的珍籍, 只能说对于“山南越氏”的了解，就仿佛漫漫长途之后，终于看到了极北之处浮于海面的冰川一角，更庞大而阴冷百倍的主体仍没于幽沉黑暗的水面之下，隐约浮现的已经让人见之生寒, 望而生畏。

言尽于此，好自为之。”

程尘怔怔地站在空荡荡的客厅里，耳边仿佛听到阿郎在叫什么，但是越长安的那句话，实在震慑了他——“溶入越血的魂，才是真正的越家人。”

“你别吵，让我静一下。”他挥挥手，勉强一笑，让阿郎保持安静。

越长安说的是“魂”！而非“灵”。

他都已经习惯这个世界，把灵魂入体称作“启灵”了。那究竟是越家传统而古怪的表述，还是真的对穿越的灵魂有所感应？！

在文理家一本古旧湮灭的灵书里，描述了一个离奇古怪的神话故事，在故事里提及的“山阴越”是越氏最早出现在非正史类的记载。

“史是什么？是人类对过往的记述，正史是经官方组织编写或肯定认定的记载，那么野史、神话又何尝不是民间自发的，掺杂着想像与主观态度的记录方式。正史未必就是真实, 神话也未必就是人们的想像与虚构。只要能发掘出相互呼应而咬合的史料证据链，野史和神话在一定程度上，也能补史、证史。”

文理的爷爷见到程尘这个身世可悯的“别人家的孩子”，一改平时吹胡子瞪眼，嫌弃家里那帮只爱理工科的“不肖子孙”们时，怼天日地之状，那叫个慈祥可亲，有问必答，简直可以荣获最佳好助手老爷爷奖！

文理两行心酸泪差点没喷涌而出，亲爷啊！把别人孩子当宝，自家娃娃当作脚边草，踩上一脚还嫌糙，这是为哪般啊，为哪般？！

那《山海奇志》你不是说敢摸一下，就揍断腿吗？怎么如今一见新人，别说翻阅，连抄录注释带讲解都有啊？！

按越长安的说法，他这样纯粹的越氏血脉，如果不在成年归宗，血逆魂消就是死路一条！

看来，越氏并不是将这个身体弃之不顾，而是冷眼旁观。如果一直不能启灵，当然就自生自灭。就算是启灵了，如果不能自强自立，达到越氏血脉的某种要求，估计也是莫名其妙、无声无息地消失的下场，甚至连个原因都不会知道。

越家人的血和心，果然都是冷的。

为了保命，为了探察，无论如何，他这个“溶入越血”的“地球魂灵”，也必须去参加那个越氏北宗的宗祭。

阿郎看着小肉包紧皱眉头的样子，握紧了自己的双拳，心头郁火雄雄，是对自己无力无奈的厌弃。