清明上河图密码6：醒世大结局 第21节
想明白后，张用极为欢畅，不由得大笑起来。然而嘴被破布团塞住，笑不出声，反倒激得喉咙痒刺，顿时大咳起来。咳声也闷在喉中，憋得他满眼泪水。他却仍笑个不住。
正在笑，巷外传来马蹄车声，停在了院门外。有人跳下车，急急走了进来，听脚步轻急，是那吴管家。他进到屋中，连声催促妻儿。一阵脚步杂沓、搬箱提物，那对母子上了车。吴管家交代了几句，那车夫摇绳催马，车轮轧轧，渐渐行远。良久，吴管家才进门、关门，脚步虚乏，走到屋门边。凳脚微响，他坐了下来，叹息一声后，再无声响。张用听了半晌，听得困乏，不觉睡去。
梦中，他的魂魄停住觉，切断感，飘离身躯，飞了起来。如一股风，四处任意飘行，见了无数山川湖海。正在畅快，却忽然发觉，自己仍在感，仍能觉，感与觉仍连在一处，丝毫未曾分离——正在这时，一阵摇荡，将他摇醒——车子动了。
他不由得有些丧气，魂魄只是看似飘离，其实始终在躯体中神游。若真离了躯体，便没了感，无感便无觉，无觉便无知。到那时，是否飘离躯体，乃至是否有魂魄，都无从得知——他不由得笑起来，所谓神仙，不过是无知无觉。而无知无觉，乃是死。修仙，不过是修死。
他这一笑，嘴里的破布团刺痒喉咙，又闷咳起来。咳嗽止住后，他才想起正事，忙睁开眼，麻袋中原先还能透进些微光，这时一团漆黑，已入夜了。他又细听了听，驾车的是吴管家。听来他于驾车极生疏，不住喝马，声气又急又慌。行了一小段路，张用嗅到一阵麻油香，是城西北卫州门外的一家油坊，来时经过了。车子右倾，拐向了东边。路上只偶尔听到人声车马声，张用躺在麻袋中，边听边嗅，不断推测路程方向。
他忙翻身跳下墙头，藏在暗影中，绕过花园，穿过一道月门，快步行至前头一大院房舍，见中间一间屋子亮着灯光，门外站着个使女，里头传来一个女子俏媚声音：“谭指挥好生歇息，改天红玉再来侍奉你。”随即那房门打开，梁红玉走了出来，让门外那个使女送自己出去。
虽在预计之中，看到两人走远，梁兴仍暗呼了一声庆幸。他忙贴着墙快步行至那门前，轻轻开门，闪身进去。屋中极黑，目不辨物，却听见呜哇呻吟之声，他循着那声音，摸到床边，伸手一探，床上躺着个人，自然是谭琵琶。
梁红玉不愿说自己与谭琵琶有何冤仇，梁兴却能大致猜到。他心中极厌恶，一把掀开被子，揪起这纨绔恶徒，扛到肩上，转身出去，带好门，顺着原路，快步奔到后墙边。寻到那条绳索，踩着绳结，攀上墙头。翻转谭琵琶，抓住他双臂，丢了下去，自己随即轻轻跃下。谭琵琶在地上呜哇挣扎，梁兴一把拽起，横撂到马背上，随即腾身上马，沿着河岸，向西寻去。
四、知觉
张用又被装进了麻袋里。
他来时已告诫过犄角儿、阿念以及沧州三英，莫要尾随跟踪，以免银器章发觉生疑。又叫范大牙去开封府寻些人吏，到金水河那庄院后面查找，天工十六巧的尸首应该埋在那片林子里。
张用原先不但不怕死，反倒有些好奇，时时忍不住想死一死，去瞧一瞧。可刚才推导出，死，实乃无知无觉。他顿时兴味索然，不愿去死了。再想到李度、朱克柔等人，他们若都已死去，实在可惜。李度再不能望着楼阁发痴，朱克柔也再不能坐于花树下品酒，没了他们去感、去觉、去知，连那些楼阁、花木、茶酒也都寂寞无味了。
他一分神，竟忘了留意外头，不知到了哪里。车子行了一阵，忽然停了下来，吴管家在前头下了车，朝旁边走去。走了十来步，停了下来，静了半晌，又返转回来，上车驱马，车轮又滚动起来。行了约半里路，张用听到河水声，应该是五丈河上游。车轮下随即响起木板轧轧声，车子过了桥，旁边不远处响起打铁声，声响极倔重。张用笑起来，是新酸枣门外五里桥。那河边的老铁匠姓陶，是他父亲故友，脾性极硬，艺高人傲，和人说不上三句话便要争吵，人称铁核桃。如今已经年迈，那打铁声不如以往那般峻急，滞缓了许多。哪怕如此，那倔气仍在，他也仍能拿铁块解气。他那父亲却已死了，无知无觉躺在那坟墓中。
父亲死时，张用并未如何伤心。这时心里却隐隐一痛，父亲生前那般爱木艺，随意捡到一截树枝，都舍不得丢，都要拿在手里轻抚一阵，看它是何等质料，能做成何等器具。成了器具，便有了用，也便有了命，不必枯朽在路边。然而，遍天下树木，丛生密长，千年万年不休，父亲却再也伸不出一根指头，再摸不到一根细木。想到此，张用眼中不觉涌出泪来。
不过，他旋即想到，除了爱木，父亲更好静。没有活儿时，他便坐在院中那棵杏树下，望着天，一言不发。若不被旁人搅扰，怕是能坐一整天。有知有觉固然好，无知无觉，亦无不好。父亲一生，木工活儿做了不知多少，那般静坐，却从来都是片时偷闲。如今，他总算能长静无扰了。
他去西郊那个破钟庙寻见了沧州三英，叫他们将自己送去给银器章，那领头的矮子只略一犹豫，便点头答应了。张用看得出，这矮子也极想寻见银器章，却不肯流露，那神色间似乎藏了些积年旧伤。
不过，沧州三英也不知银器章的下落，这两天只寻见了管家冰面吴的藏身处。张用想，能近一步是一步。他自家带了绳子、旧布和麻袋，让三英绑得真些，将他捆结实，口里塞紧旧布，而后才装进麻袋里扎牢，用扁担挑着去北郊见那吴管家。
那吴管家见到他们，显然极吃惊，寻思了半晌，才叫三英将麻袋放到院中一辆厢车里，而后走进屋，又很快出来，低声对那三英说：“这是十两银子，你们走吧，莫要再来。”三英答应一声，一起离开了。那吴管家则迅即关紧了院门。张用在车里听到两个人一起走出屋子，一个少年声音问：“爹，车上是什么？”吴管家却低声道：“此处留不得了，你们赶紧收拾，其他东西都留下，只带那三个包袱和两只箱子。我去雇辆车，你们母子两个先走，过两日，我去寻你们。”那少年又要问，却被吴管家喝住。两人忙进屋，吴管家则开门出去。
张用躺在麻袋里一边听着外头，一边细细体会被捆扎的滋味。这时上颚已惯习了那破布团，已不再生呕，但口一直被撑张，颌骨极酸困，喉咙也极干涩。手臂、腿脚则由酸至痛、由痛至麻，这时已觉不到被捆，只觉得全身肿胀了起来，似乎能将麻袋胀破。那麻袋原是用来装石灰的，鼻孔里不断吸进灰粉，燥刺呛人，却咳不出⋯⋯张用欣喜地发觉，自己魂魄似乎渐渐脱离躯体，浮在半空。道家修仙，蝉蜕羽化，莫非便是这等情境？只是，无论魂魄如何飘浮，都被某样东西牵系住，始终无法脱离。他忙凝神找寻，似乎是身体那痛？可那痛，是我感到它痛，它才痛。那便是这感到痛之感？这感，归身体还是归心神？似乎该归身体，不等我心神觉知，它便已感到了痛。不过，即便身体已感到痛，我若未觉到，便不觉得痛。看来痛与不痛，由觉而知。觉，才是根本。它才是牵系住魂魄的那东西！
痛与感，属身；觉与知，属心。由身生痛，由痛生感，由感而觉，由觉而知。