第三十四章 艺术的BUG

皮皮夏点点头，这也是原作中的BUG之一，宗教信仰，尤其是三大闪米特一神教信仰，都是排他性、封闭性非常强的，其中尤其以最后诞生的伊教为最，怎么可能容忍尊信古埃及誓约的法老侍卫后裔们存在？

伊教所传之处，只要占据了优势，必然用屠刀和对异信者的高赋税压迫等方式，强迫原住民改信，无论是中东如叙、伊、波斯等深受雅典、罗马文明影响的国家，还是原本是佛国的中亚五国、华夏西北数省等地区，莫不如此。

即便到了近现代，在伊教影响地区，依然不断爆发这种宗教压迫，而且是以残忍的种族屠杀方式，最为著名的有西方的亚美尼亚大屠杀，华夏的同治教乱，当地非伊教人口受到的迫害，比之纳粹迫害犹太人更甚！死伤的数量，令人对伊教的残忍和恐怖瞠目结舌。

而伊教这种残忍也是有原因的，作为一个起源于野蛮落后地区，起源时间又大大落后于世界各大原生宗教，并且还是“参考”了其他宗教才诞生的二手宗教，先天上就存在着自卑感，就和蛮清入主中原后见不得一个“胡”字一样，敏感得很。

正所谓“眼不见，心不烦”，一但占据优势，直接抹消当地从前的历史痕迹，不就能只剩下自己自嗨了吗？对于不从者，杀就好了嘛，批判的武器从来代替不了武器的批判。

欧康诺和阿德贝又坐下了。

“什么疑问？只要我们知道，必然会为你解答。”

皮皮夏斟酌一番：“是这样的，我们都知道伊莫顿很强大，甚至一个国家的翻覆都在他一念之间，比如你们之前提到过，开罗已经变成一片人间炼狱，居民甚至都变成了活死人一样的存在，可是，为什么你们却不受他法力的影响呢？还能和他这般英勇对抗。”

欧康诺一脸困惑，恐怕他从来没想过这个问题，到是阿德贝闻言一愣，思索了一下，苦笑了起来：“我想，我到是大概知道怎么回事……”

就连欧康诺也饶有兴趣起来，凝神倾听。

“在我们部族传颂的古代诗歌中，这片名为埃及的土地是受到古代神祇祝福的繁荣之地，作为最古老的居民，神明们的仆从，我们的祖先也被授予了神的印记，强壮、机敏、聪慧，并拥有使用神秘力量的祭祀、守卫者等强者，协助神明认可的最高权力者，法老，统治这片乐土。”

“但是，随着时代的变迁，埃及古神们慢慢不再展现神迹，人们也开始怠惰侍奉，古神的信仰逐渐衰弱，直到失去了古神的庇护，先后被亚述、巴比伦、波斯、马其顿等外部异族占领和统治，在阿拉伯人到来之后，随着他们信仰的伊教被强制推行，原有的文明传统被彻底断绝，便是我们这些正统后裔也在一场场屠杀、迫害、驱逐、被当成奴隶贩卖中变成了少数。”

阿德贝慨叹着：“我们看守哈姆纳塔，与其说是履行古远时代向法老们立下的誓言，不如说是借助哈姆纳塔这类地方的奇异特性庇护，躲避阿拉伯人的灭绝政策。”

皮皮夏惊讶地问道：“难道你们不是信奉伊教的？”

“那是当然，对我们这些原住民来说，野蛮的阿拉伯人是占据我们故乡的匪徒，怎么可能去信奉他们信仰的邪教？我们作为古代埃及的正统血脉，一直信奉着自己的祖先和埃及古神！”阿德贝正色道，随即一脸痛苦：“当然，让我们痛心的是，我们才是少数派，普通埃及民众并不能抵挡俗世更迭的浪潮，阿拉伯人的屠刀和压迫不是他们能承受的……”