第62章 一统边疆(3)

李世民听罢两种意见，心里都不以为然，以目去视房玄龄，却见他表情木然，再去看魏征，见他摇摇头表示再无什么更好的意见。心中由不得十分失落，低头有好些时候，不出一言。

“臣有个不同的想法。”长孙无忌突然说。

李世民听了，一下子抬起头来，满怀希望地盯着无忌，催促说：“请司空明言。”

长孙无忌是长孙皇后的亲哥哥，从小跟李世民一道玩耍，俩人一直非常投缘。李世民初登大宝，就曾任无忌为宰相，执掌朝政。长孙皇后知道后，对李世民说：

“臣妾已被立为皇后，长孙家族，尊贵已极。而今兄长又为当朝宰相，执掌朝政。臣妾担心，如此以往，朝中贤德之臣，很难一展个人所长。前汉朝的吕后、霍光之家，可为前车之鉴。因此，臣妾请皇上收回成命，不要让妾的亲哥哥当宰相。这样，朝中贤臣，可展个人所长；妾的亲哥哥，还是国家的栋梁，无论有何事情，他都会全力以赴。”李世民听了长孙皇后的话，觉得有理，又去征求了长孙无忌的意见，便免了长孙无忌的宰相之职，封他为司空。司空虽是一品，地位高于宰相，却是一个没有实权的虚职，正因为如此，每每廷议，长孙无忌总是最后一个发言。听了李世民的催问，长孙无忌缓缓地开口说：

秦叔宝原是隋将来护儿的部将，后降李密，深得重用，擢升为骠骑将军。李密失败后归顺王世充，因看不惯王世充的骄横，不久与程知节等人一道投唐，被李渊安置在李世民帐下。尔后追随李世民征战沙场，每战必先，常于万军之中取敌将首级。玄武门之变，同样冲杀在前，后被封为左武卫大将军。只因历次作战负伤太多，身体一直为疾病纠缠，很少正常上朝，李世民对此非常理解，对人说：

“左武卫大将军戎马一身，所经二百余阵，从来冲锋在前，屡中重疮。其疾如是，皆为唐而至于此，朕只望其康复尔。”如今李世民见秦叔宝已然逝去，走到他身旁，静望了一会，说：

“大丈夫不能战死沙场，凯歌中含笑而死，幸事也！”言毕，令人将秦叔宝遗体送回其府，择日安葬。

李渊走进李世民身旁，轻声说道：“秦将军年纪轻轻，就这么走了，老父恐怕也不会呆得太久。”李世民听了，心中大动，回宫途中，想起前不久魏征说过的话，不该让太上皇住得太窄。立即唤来工部侍郎，吩咐他在皇宫的东北面为李渊建造一座大明宫，使他能更快乐地安度晚年。

只可惜，正在大明宫施工期间，李渊一病不起，于贞观九年阴历五月，驾鹤西去，享年七十岁。大臣们议请上谥号太武皇帝，庙号为高祖。李渊临死时，要求薄葬自己，李世民为心中对父皇的那点欠疚，为表自己的孝道，决定厚葬。

“依臣之见，最好的办法是将投降的突厥人迁往河套。这里气候好于漠北，水茂草丰，可以使他们继续过以往的游牧生活，保全他们原有的部落，维持他们原来的生活习俗。这样，既可以让他们生活得比原来更好，又可以充实大唐河套的空虚之地。以德报德，人之常情，游牧民族，更是如此，大唐如此善待他们，其心必向我大唐。这么一来，就会大大地加强大唐王朝的边防力量。更何况，天子之德，如天覆地载，无一有漏。而今突厥既已归降，就是我大唐王朝子民，其如此穷困潦倒，我们应该格外施恩。只有这样，大唐恩威，方可布泽天下。”

李世民听了，击掌而起，大声说：

“司空所言，正合朕意。自古以来，都是贵汉人而贱少数民族，只要朕能象爱汉人一样爱他们，他们定会象汉人一样视朕为父母。中华大地，各族相亲，定会空前繁荣！”

结果，李世民仿效光武帝刘秀的原陵，造六丈高，名为献陵，安葬了李渊，此为后话。

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突厥颉利可汗灭亡，唐朝的版图扩大到贝加尔湖以北，原属突厥部落的薛延陀人，除少部分奔往西域，大部降了唐朝。对这十多万突厥人如何安置，李世民想了一夜还没作出最后决定。李世民母系这一边，几代人都是少数民族的血统，其祖母独孤氏为正宗的鲜卑人，爱妻长孙氏的祖先是北魏拓拔氏。因为这一缘故，加上他豁达的心胸，在李世民的心里，根本没有对少数民族的歧视。他虽然恨了突厥多年，但俘获了颉利之后，却也不忍心杀之，对颉利原来的臣民安置问题，他决定召集朝臣商议商议。

象往常一样，大凡心里有事要议，李世民总是准时地来到大殿。因为昨日已下了通知，他的大臣们，许多都早早地在大殿外候着。李世民当庭宣布议题后，大臣们立即争相发言，多数人认为：北方游牧民族，从来就是中原隐患，他们不事稼农，只知掠杀，而今既降，就该将其迁至黄河以南，分散杂居到各个州县。这样，一可乱其原部落组织和结构，二可引导他们耕种纺织。时过境迁，就可以将这些桀骜不驯的游牧民族，改变成易于制服的内地居民。

针对这多数人的这种看法，少数人针锋相对地提出：北方游牧民族，弱则请服，强则生乱，自古而然，本性如是。若将他们迁往内地，迟早必生动乱。为防患于未然，应趁此将他们远远地驱赶到莽莽荒原，远离内地，以绝后患。