第259章 欲刷吏治

“儒家过于重视德治，而忽略了法治作用，往往会造成豪强横行、官员浮于事。”

“从那时起，朔就为河西定下了隆礼重法为指导思想。”

“如今七年过去了，德法并举之策到底有没有深入人心？”

“各地官吏是否依法办事？法治思想是否被河西各界接受？”

“你们谁能给我一个确切答案？”

卫朔这话一出，现场众人全都心头一凛。

他们追随卫朔多年，很少看见大都护有像眼前这样当面给出威胁。

由此可见，此次整顿吏治绝非众人想象的那样小打小闹，很有可能是一场巨大风暴。

想到这儿，众人又有些惴惴不安，生怕卫朔大搞株连，进而破坏掉来之不易的大好局面。

见众人脸色微变，卫朔哪里还不清楚众人在担心什么。

“故整顿吏治，可让我们从另一个角度全面了解一下法治推行情况。”

有关德治与法治的争论，其实自春秋以来就有人思考了，并非现代人原创。

子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。’

意思是说，若是使用刑法来约束百姓，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；而用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，如此百姓不仅会有羞耻之心，还会更守规矩。

这是孔圣一直坚持的德主刑辅思想的集中体现，也被历代儒生推崇，奉为圭臬。

“大家无须担心，朔不会搞齐威王那一套，严刑峻法治不了贪官污吏，河西整顿吏治只会依法行事。”

这话并非虚言安慰众人，卫朔的确没打算效仿朱元璋、齐威王，因为历史已经证明此法非长远之策。

“诸位，这一次整顿吏治，除了打击贪官污吏外，还有另一层深意在。”

“愿闻主公高见。”

“大家有所不知，当年朔在高昌时，曾跟杨老大人纵论天下兴亡，均认为儒家要负一半责任。”