第六百二十六章 此非善人所为也
面前老者名曰封衡,字君达,号青牛道士,陇西狄道人也,其早在幼年时期,就入了道家门第,同时传言其那时就已经立下为民解除病痛的鸿鹄之志,专心研习医学。
据说,封衡曾在陇西郡渭源县鸟鼠山一带采药,并根据他所研究的医学只是,就在鸟鼠山中学道习医,踏晨露上山采药,披星月崖洞研医,精心研制丹、丸、散等奇效良药。
但有疾求医者,封衡遇见,便即取腰间竹管内的药物治疗,多有药到疾除者,而封衡救人后,也不取任何报酬。这种高明的医术和高尚的医德,赢得陇西郡汉羌各族人民的爱戴和崇敬,,封衡也因此被陇西郡人誉为“神医”。
后来,封衡为学医四处游访,他探访到长乐道人鲁女生在嵩山得到玉女所授《五岳真形图》和修炼之诀,于是便去寻访鲁女生,想向他学习医术。
鲁女生当时隐居在华山,封衡找到了他,跟从鲁女生许多年,这时间鲁女生观察测试了封衡很久,才问其来意。封衡随后请求鲁女生收己为徒,并传授《五岳真形图》,鲁女生见封衡心诚,又是有缘之人,便给他传授了《五岳图》,详细告知他修炼之诀,和修炼中各阶段的注意事项。
黄忠回道:“启禀使君,末将已将封神医请至临羌!”
闻得此言,伏泉眼前一亮道:“快!快!请至大堂!”
“诺!”
眼看黄忠行礼离去,伏泉这才转头对堂内一众文吏道:“若无它事,尔等便退下。”
“诺!”
至于鲁女生谁人,他也是本朝神医,而且是华佗的好友,两人经常交流医学,能和华佗为友,讨论医学,可见其医术实力。
传闻鲁女生隐居于华山上的白鹿龛,而华佗经常来到山上探望,在华山上,华佗每日除了踏山采药,就是和鲁女生一起,练习“五禽游戏”的强身运动。此外,华佗还经常穿上鲁女生的道袍,戴上方巾,背上药葫芦,下山去给群众看病。
而封衡得到鲁女生传授后,又归隐鸟鼠山修行,封衡得师传,修炼于此,服黄精五十余年,经常入山采药,炼制丸药,施舍世人。有时遇到病死之人,如倘未僵硬,便从腰间掏出个小小竹筒来,倾出数粒丹丸,让家人灌服,死人很快便复活病愈;有时也不施药,用一根金针刺入穴位,病疾应手便愈。随后,封衡名声传得大了,求药人常常蜂拥而来,封衡长长隐而不见,只留下空屋冷灶,但是与求药者不期而遇时,却随手施救。
堂下众人对视一眼,明白伏泉一定是有重大事情,才和那个所谓的“封神医”见面,不敢打扰伏泉要事,连忙行礼离开。
那些从巴郡时候便跟随伏泉的益州文吏,心中皆是好奇“封神医”是何人,只有原本凉州本地的文吏,听到“封神医”之名,却是若有所思,心里面也在嘀咕莫非是那陇西郡道人?
使君为何要见他?莫非其身患重疾?可这也不对,传闻使君心腹于忠,乃是中原神医华元化高徒,又和南阳神医张仲景有旧,医术实力不凡,难道使君得了连于忠这样的神医高徒都束手无策的兵了吗?
其实,伏泉当然没患重病,他招呼那“封神医”来,自然有他的目的的,而且这个目的却是和现在凉州屠杀羌人之后的环境有关。
随着黄忠又一次回到大堂,伏泉望着他身边,那穿着一身道袍的“中年人”,也是不由感慨这位外界盛传已有六十高龄的神医,仅仅凭着这副卖相,他的养生保养的医术,就不是其他人能比的,端得是“童颜鹤发”之态。