第四百三十六章 俗世丛林
道法修行之所以逆天,本质是逆反自我,因为世人自我所能体悟的天地大道,一切根本皆发源于自我对一切存在的判断。天地大道无处不在、无亲无私、无顺无逆,逆天则是逆我。
道法修行欲求长生超脱,但世人自我本身并不能长生,所逆者仍是自我。就算是这一身修为法力,也是有所依凭、有所借助方存于世,只有真正超脱这些,才谈得上长生久视、仙道成就。
云霁在悟道中途,云霄、齐德仲等人也一样,各人观视异象,各有领悟在心。
苍雷回荡半夜功夫,最后渐渐收敛,化作一团流光游弋天空,云霁飞身上天,扬袖收纳,只见一根四棱青铜锏自流光中脱胎而出。
云霁捧锏在怀,缓缓落地,众人齐声道贺,云霁心念随缘而动:“此宝名曰苍雷锏,凡我门下弟子,见此锏如见本人”(未完待续。。)
齐德仲开口,众人心绪安定,云霄心知这是云霁炼器引发异象,但此间异象之变出于意料之外,仿佛是云霁无法约束物性之变,引动灵犀激荡紊乱。
苍雷异兽挣扎一阵,光华间有一尊神人虚影,顶天立地而现,众人屏息观瞧,惊觉神人宛如云霁。神人奋身抡拳,砸向苍雷异兽,一人一兽争斗不休,直如蛮荒远古先民捕猎,挣扎图存,若不斩杀敌兽,便是自己覆亡之时。
云霄渐渐体会出此等异象的奥妙,心中感叹,此时的云霁就像是从洪荒中脱离蒙昧的生灵族类,对自我存在、对立身处世发出了无数的疑问,所见所闻都是危及自身存在的外界变化,心无所住。
云霁的本质是一介俗人,只不过他有高深修为与心机谋略,看似超凡脱俗,但本质并未改变。
所谓人者,偶智故,曲巧诈伪,所以俯仰于世人而俗交者。
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“曲巧诈伪”之语,并不是贬义,天地自然生杀演化之中,生灵为求延续,形体外貌有种种伪诈之相,实属寻常。人心之中的欺骗心性,其实正是来自丛林厮杀,而并非是有了诈伪之心便超脱丛林了。
云霁有一段时间对自己心机智计十分自得,依仗之行走天下无所滞碍,玲珑心窍、诸般手段更是让他甚感自在。但后来渐渐反省,仅是凭此心机手段,自己并不会就此超脱,看似优越于他人,但自己不也受心机手段所束缚?
云霁自己的立身之本到底在何处?器物珍奇能够舍弃、道法玄功也可被废、心机智计也能化作困顿茫然,到了那般地步,云霁又该依仗什么?
一念及此,便见端倪,自己心性之缺恰在“依仗”二字
若是立身处世有所依凭,对凡事的判断有借助依仗,那就谈不上超脱二字。世道演变至今,世人体悟万事之理,凭之立身处世、乃至于改天换地,这的确是好事,也有益于族类延续,但这并非超脱。