四、龌龊之事，亦是功德之举

所以，具有天眼的人，能够预知未来。

天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。

所谓精确度，就是说明天眼并不可靠，只要一加入其他的因素，未来的事态未必就会产生他的预期结果。

这好比两位围棋的棋士对奕，段数越高，所见棋目越多;段数越低，所见越少。但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经知道胜负的结果。

因为世事变数太多，定数只是局部和短时间的现象，万法因缘所生，缘变则变。

空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神;

禅定天则指**和无**的二十二层次。

层次越高，天眼的功能越多越大。

所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。

天眼有修得和报得的不同。

所以佛法不执著天眼，也不鼓励人为了使用天眼而修成天眼。也就是说，天眼只是修佛过程中的附带现象和产物，而不是修佛者所要达到的最终目的……

按照对方的指点，徐福在很短的时间内，打开了自己的天眼。很遗憾，他这种能力，不能长时间保留，毕竟，他是被点化而获取的，一旦失去外力的帮助，能力就会自然会慢慢消除。

这是一个山体中的空**。没有出口也没有入口。

一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。

因为没有**束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。

对人类而言，修禅定或可得天眼;但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定。

天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要生的事件现象。

这是由于任何现象的生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未生，而生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将生的事实。