第二一七章 三尸之道，阶位之力

镇元子此言倒是属实，孙悟空首次听得圣人之言，心中亦起得不少波澜，此时再听，暗下亦少不得许多欣羡。

镇元子叹息一口：“只是，盘古之后，再无开天之功，女娲之后，不有造人之力，便是殷周封神之劫，也未说能开量劫，其后圣人不出于世，知晓圣人之名者渐少，成至大修为者，更是寥寥可数。”

“只是，那圣人之道，既已知晓，何人不曾痴迷？天下能及玄仙境地之人，如何不想窥探圣道？奈何天道所限，众人若想成圣，少不得斩却三尸。”

孙悟空听得皱眉：“不知何为三尸？”

“人之修炼，少不得心欲杂念，三色六欲，此乃人之恶根，乃是恶尸之首；尔后乃为本性，人之性恶，人之性善，皆是善尸；两尸斩却，便说天道无情，圣人亦无情，斩断自身皮囊，方是圣人之道。”

盘古有开天辟地之功，可说立世第一人，便是如此夺天地造化之功，却不想依旧未成圣道，此言一出，孙悟空、猪八戒不由惊愕，却是牛魔王在一旁不动声色。

镇元子又道：“修炼之人多为长生，你等以为，何为长生？”

孙悟空道：“与天齐寿，与地同生，莫不是长生？”

镇元子摇头：“天地寿虽远，却是终有尽时，算不得长生。”

孙悟空皱眉，这便又道：“虚空游幻，掐算世界万物只是，可算长生？”

猪八戒听得骇然：“如……如此说来，莫不是要将自己分成三份，自杀不成？！”

镇元子道：“是自杀，却是非是自杀，或火自悟，或是更合适一些，斩三尸可得恶念寄于珍宝，善念寄于他人，当是斩断三尸，或可容易许多。”|

孙悟空点头：“莫非那时幽冥，乃是何人三尸之一？”

镇元子点头：“佛教有三位大能之人，其一乃是古佛燃灯，其二是多宝如来，其三便是幽冥界地藏菩萨。”

“万物终有极数，虚空亦有尽头，算不得长生。”

“不受沧海桑田，观得天地成型，可算长生？”

“那只是一方小世界，亦算不得长生。”镇元子道，“所谓长生，乃是融世之中，立世之外，融世之中，便谓大千世界，可自由遨游、任意穿梭，立于世外，便为世灭他存，世无他有，可持天地之力，再开风水，重出一方新世界。”

孙悟空听说圣人二字，只从赤尻马猴、时幽冥处听得只言片语，却从未想圣人竟有如此之能：“若此说来，圣人可说造世之人？”

“造世之人？此言虽是狭隘，却也有一番道理。”镇元子点头道，“修炼之人，若知圣人之道，何人不想位及？”